5 ноября в Тобольске в зале Дома Наместника прошла XXI-я конференцию Ассоциации писателей Урала, Сибири и Поволжья. На конференции выступили (онлайн и очно) многие русские писатели. В том числе Александр Рухлов.

Александр Рухлов

Богоугодное дело

Однажды я получил очень неожиданную, но, пожалуй, всё-таки точную характеристику своей профессии. Уличный музыкант Боян в черногорском городке Будва, узнав, что я работаю учителем, сказал уважительно: «Ты делаешь дело, угодное Богу». Не знаю, на всю ли жизнь я останусь в учительской профессии, но эта реплика, видимо, останется со мной навсегда. Фраза, сказанная братом-сербом, обязывает, даёт осознание того, что ты делаешь богоугодное дело, чувство ответственной миссии, ощущение собственной небесполезности, продолженности твоих дел во времени. Все эти качественные характеристики, пожалуй, не оставляют сомнений в том, что учитель – профессия творческая и в чём-то даже, наверное, сродни профессии писателя.

Особенно если ты преподаёшь литературу. Наверное, именно на этом школьном предмете в самой большой степени лежит главная, самая ответственная на сегодняшний день задача школы – не дать разорваться связи времён. Сегодня, когда в обществе сложилась уникальная ситуация и молодое поколение зачастую способно научить старших ориентироваться в нынешнем оцифрованном мире, очень важно не потерять эту связь, сохранить диалог, сделать понятным для молодых контекст мировой и в первую очередь русской культуры и литературы. В условиях тотальной глобализации умение считывать скрытые в художественном произведении национальные культурные коды есть необходимое условие выживания России как государства и народа как носителя русского языка.

Сделать так, чтобы эти культурные коды оказались встроены в личность ребёнка, сродни коду генетическому – вот та большая задача, которая решается или должна решаться на уроках литературы.

Работая в Курганском областном лицее-интернате для одарённых детей, я редко встречаю ребят, которые совсем ничего не читают. Однако мы регулярно слышим от педагогов и специалистов-психологов, что для современного ребёнка чтение больших текстов становится всё большей и большей проблемой. Действительно, ведь в конкурентах у чтения сегодня YouTube-каналы, подкасты, современная музыка и юмор, окончательно снимающие табу с матерной лексики, модные журналисты с модными причёсками, умеющие задать дерзкий и злободневный вопрос. Размышлять о вечных вопросах становится просто некогда.

Способен ли ребёнок в таких условиях дотянуться до глубин творчества Толстого и Достоевского, понять неторопливого Обломова, разделить страдания Катерины Кабановой, осилить четыре тома Шолохова? И речь идёт не только и не столько об интеллектуальной готовности, но и о культурной, а ещё более – о нравственной. Не понять Достоевского, не обращаясь к евангельскому первоисточнику. Но ведь проблема ещё и в том, что сегодня, когда, так часто звучит мысль о воспитании полезной экономической единицы, способной функционировать в условиях жёсткой конкуренции, очень сложно говорить о таких нравственных категориях, как, например, прощение или смирение. А значит, теория «крови по совести» вполне может найти отклик в душе современного старшеклассника. Тащи из-за пазухи топор, «лущи старушонок»!

Ещё сложнее искать Христа, если иногда кажется, что говорить о религии становится в среде молодёжи чуть ли не дурным тоном.

Но мне не хочется делать пессимистичных прогнозов. Мне всё-таки хочется верить. Верить в то, что слово наше отзовётся и не порвётся связь времён. Вероятно, одним из действенных способов приобщения современного школьника к литературе (ибо насильно мил не будешь) могут стать, например, уроки внеклассного чтения, посвящённые творчеству современных, в том числе и молодых писателей. Для ребёнка важно слышать голос если не сверстника, то старшего товарища. Андрей Тимофеев, Виктория Иванова, Юрий Лунин, – эти и другие молодые писатели пишут прозу на понятном, современном языке, не забывая при этом о лучших традициях русской литературы, о тех самых извечных вопросах, о нравственности, постулаты которой, слава Богу, для них незыблемы. Авторы, не забывающие традицию, постулирующие прямое лирическое высказывание, не скрывающие личность современника за изощрёнными формальными эксперимента есть и среди молодых поэтов.

 А значит, именно молодые авторы могут стать тем вспомогательным звеном между великой русской культурой, большой современной литературой и умами, сердцами, душами современных старшеклассников. Именно через, возможно, более понятное юному современнику творчество молодых может прийти ребёнок к классическим текстам, приобретая необходимую привычку к чтению качественной, настоящей литературы и серьёзной поэзии, которая, вспомним Пушкинского пророка, высшей своей задачей должна видеть трансляцию воли Бога. Однако очень важно при этом сделать так, чтобы Божий глас не отпугнул, но стал понятен и потребен ребёнку.

В частности, именно для этого Советом молодых литераторов при Союзе писателей России ведётся сейчас работа по созданию литературного интернет-портала, который объединил бы в себе творческие силы лучших молодых авторов со всей России. При этом находить своего автора потенциальный молодой читатель сможет, пользуясь знакомыми ему категориями интернет-приложений, онлайн-игр, тестов и так далее. Таким образом, мы не пытаемся отмахнуться от времени, законодательно запрещая те самые гаджеты на уроках. Думаю, школа и литература и не имеют права быть несовременными и неактуальными. Мы, напротив, пытаемся сделать так, чтобы современность стала нашим же оружием и нашей стихией. А современный молодой человек узнавал бы в текстах русских писателей самого себя. И видел бы в себе образ Божий. Ведь это и есть образование - образа ваяние, создание, открытие образа Божьего в человеке.

Дай Бог на это сил всем нам: современной школе и современной литературе. Дай Бог нам сегодня, когда так густа тьма, сил на то, чтобы оставаться со светом.